С праздником Светлой Пасхи!!!
Пасха, Светлое Воскресение Христово, всегда
занимала в творчестве писателей особое место.
Ведь дореволюционная Россия имела свой идеал — Святую Русь...
Такой идеальный мир, причем сквозь призму детского
восприятия, отразил в замечательном романе
«Лето Господне» писатель Иван Шмелёв (1873-1950):
«Я рассматриваю надаренные мне яички. Вот хрустально-золотое...
И вот, фарфоровое — отца. Чудесная панорамка в нем...
За розовыми и голубыми цветочками… видится в глубине
картинка: белоснежный Христос с хоругвью воскрес
из Гроба. Усталый от строгих дней, от ярких огней и
звонов, я вглядываюсь за стеклышко. Мреет в моих
глазах, — и чудится мне, в цветах, — живое, неизъяснимо-
радостное, святое... — Бог?..
Не передать словами. Я прижимаю к груди яичко, — и
усыпляющий перезвон качает меня во сне».
Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) считал, что
смысл Пасхального события состоит в том, «чтобы в
самом деле взглянуть в этот день на человека,
как на лучшую свою драгоценность, так обнять
и прижать его к себе, как наироднейшего брата».
И ещё: «В русском человеке есть особенное участие
к празднику Светлого Воскресения. Он это чувствует
живей, если ему случится быть в чужой земле.
Видя, как повсюду в других странах день этот почти
не отличен от других дней — те же всегдашние
занятия, та же вседневная жизнь, то же будничное
выраженье на лицах, он чувствует грусть и обращается
невольно к России…»
Подобные мысли классика, высказанные им в специальной
статье «Светлое Воскресение», наполнены огромным смыслом.
Ибо ни одна страна в мире не считала своим идеалом
святость, кроме Руси, которая с момента Крещения поняла
и приняла, что именно святость — величайшая ценность
и достояние нации.
Вот и Иван Алексеевич Бунин (1870-1953), которого по
праву современные российские литературоведы называют
последним представителем живой русской классической
литературы XIX века, в одном из своих выступлений
соединил образ Пасхи с образом национального
возрождения.
Бунин призвал всех русских людей свято верить в то,
что по великой милости Божьей «камень от гроба
будет отвален», и Россия обретет жизнь, победив
собственным воскресением все лихолетье и
неустроенность. Ее возрождение уподобится лучам солнца:
Они взойдут в красе желанной,
И возвестят с высот небес,
Что день настал обетованный,
Что Бог Воистину Воскрес!
И.А. Бунин
В чудесном рассказе Владимира Галактионовича Короленко
«Старый звонарь (весенняя идиллия)» действие происходит
в пасхальную ночь. И пасхальная радость здесь смешана
с той грустью, которая всегда живет в русской природе,
русской деревне, а особенно когда смотрит
на все это старый, видевший в жизни много горя
человек.
«Михеич быстро, привычною рукой, хватает веревки.
Внизу, точно муравейник, движется мужичья толпа;
хоругви бьются в воздухе, поблескивая золотистою
парчой... Вот обошли крестным ходом вокруг
церкви, и до Михеича доносится радостный клич:
«Христос воскресе из мертвых!» И отдается этот
клич волною в старческом сердце...
И кажется Михеичу, что ярче вспыхнули в темноте
огни восковых свечей, и сильней заволновалась
толпа и забились хоругви, и проснувшийся ветер
подхватил волны звуков и широкими взмахами
понес их ввысь, сливая с громким, торжественным
звоном…». Думается, у любого неравнодушного
человека, читающего эти проникновенные строки,
возникает чувство сопричастности к описываемым
событиям.
.
